诸葛亮和郭嘉，是三国时期最顶尖的谋士，同级别的估计也只有贾诩、荀彧、司马懿等寥寥数人了，但贾诩只求自保，而荀彧却一心向汉，司马懿就不用多说了；所以全心全意能为主公出谋划策的更是少之又少了，诸葛亮和郭嘉就是这样的谋士。

但是前人喜欢诸葛亮，从历史的角度来看，诸葛亮并非最顶尖的谋士，但是在诸葛亮死后，地位一再的拔高；东晋建立后，诸葛亮被追封为武兴王，唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

而郭嘉，在历史上并没有太多的称赞。但是个人认为，对于诸葛亮和郭嘉，有个圣人评价的最好。他评价诸葛亮说的是“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”

而评价郭嘉的却是“才识超群，足智多谋，出谋划策，功绩卓著。”“郭嘉是历史上一位杰出的智谋之士，他的十胜论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意赅，博大精深，古今罕成。”

为何如今的人会有这样截然相反的评价呢？其实从他两人各自的主公可以看得出来。诸葛亮与刘备相识相交于草庐之中，诸葛亮给刘备献上了三分天下的“隆中对”；之后在赤壁之战中辅佐刘备夺取荆州半壁为栖身之所。

再出兵西川，北上夺取汉中，其实刘备更多的是作为一个决策者的存在；尤其是在刘备死后，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。

就连出征南中地区、北伐中原，都要亲自出征，不仅手下人得不到锻炼，就连刘禅都被这种养尊处优的生活给养“废”了；疏于理政，整日只知玩乐，蜀汉焉有不亡之理？

而观郭嘉，只是在最重要的时候给出建设性的建议，如官渡之战时的“十胜十败论”；建议囚禁刘备，献策擒杀吕布等，郭嘉更多的时候是充分扮演好一个谋臣的本分职责。

其实南宋的大学者章如愚评价的很好：“至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，……在蜀，则诸葛孔明之长于治国……皆一时之人杰也。”

那如今的人们为何喜欢郭嘉却不喜欢诸葛亮呢？其实也很容易理解，如今的人相当有自我意识，并不喜欢像刘禅那样成为傀儡；而是希望身边的人能像郭嘉那样，在做最重要的选择时，能给自己以信心和方向。

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